Синяя ракушка. Притчи XXI века

Литургия закончилась поздно вечером, и  апостол Пётр хотел уже было идти домой, как путь ему  перегородила невысокая плотная старушка, причудливо замотанная во что-то черное.

— Ой,  батюшка апостол, благослови!

— Бог тебя благословит,  —  степенно произнес  апостол и  хотел осенить старушку крестным знамением, сложив особо пальцы,  но вовремя вспомнил, что этого жеста в  первом веке еще  не изобрели, и  спрятал руку под плащ.

— Ой, батюшка апостол,  у  меня вопрос такой, прям очень важный, уж не обессудь,  не торопись!  —  мелко зачастила старушка.  —  Вот завтра сухоядение  или рыбку можно? А  то я  тут на базаре была  и  хотела подороже взять печенье, а  было только подешевле. А  ничего, что в  том Иродовом печеньице молочко указано? Грех ведь!  И  еще: в  молитве не дочитала два последних слова, куря́  загомонили, думала, лиса, а  это просто забор у  Марду́ковны соседки  обвалился. Я  под шумок-то пару отрезов ткани дочке на венчание  прихватила и  подсвечник. Ой Мардуковна кричала последними словами, по двору  бегала, а  видать-то меня не видала. Куда, правда, деть всё  это теперь, не знаю. Дочь венчаться не идет… Так мне  теперь всё перемаливать, или только последний абзац? А  кто может  родственника вымолить, ты или Павел? Только мне понадежнее надо, а  то в  прошлый раз молебен вроде как полагается отпели, да  сына всё равно с  поличным взяли. Мне сказали, батюшка безблагодатный  был. А  вот еще: икону куда целовать? А  то я  к  Егорию только до попы коня дотягиваюсь, а  ниже так  нацеловано, что заразиться боюсь! И  вот мне наш батюшка сказал,  что причащаться нужно. А  я  последний раз на прошлой неделе  как раз причащалась за покойного мужа, Царство ему небесное, алкоголику  и  потаскуну, а  теперь за неверующую дочку хочу. Мне снова  надо три дня поститься и  четыре свитка текстов читать?..

— Кто  ты, бабушка? Каким зловещим богам поклоняешься? Оставь всё это! Молись  Единому Богу и  Сыну Его Единородному, Который не требует иных  жертв, кроме любви к  Нему и  ближним! Бог сошел на  землю и  распялся ради нашего спасения! Поэтому надо простить врагов,  не осуждать никого и  уклоняться от греха, воровства того же.

—  Да христианка я,  батюшка апостол, но это всё, что ты  говоришь, для меня очень сложно и  непонятно. А  Мардуковна дура  и  сама виновата, что её прощать? И  все воруют. Ты  мне вот лучше скажи, что сейчас грешнее есть  —  баранину  или говядину?..

В  одном далеком храме произошла странная вещь. Как-то незаметно,  видимо от сырости, совсем испортилась акустика. Нет, слышно местного священника  —  отца Агапия  —  и  хор было по-прежнему хорошо. Но как-то и не всё,  и  не так.

***

Выходит, например, отец Агапий на амвон проповедовать и  говорит:

— В пост важно приобретение опыта отказа от греха и  излишеств, опыт разумной молитвы в  храме. А  постная пища лишь  должна помогать этому. По возможности кошелька и  здоровья можно придерживаться  вот этих правил, выработанных веками. Главное, чтобы вы Бога приняли  в  сердце своем. Не злословили, не завидовали, не осуждали. Это  и  будет главным приготовлением к  Святому Причастию.

А  люди слышат:

—  Ля, ля, ля, ля, ля, ля постная пища!

И  после  проповеди сразу подбегают к  отцу своему духовному и  выпытывают со  всяким благострастием:

— А что и  когда теперь надо  есть? А  маслице растительное точно можно? И  даже в  четверг?  А  в  среду? А  рыбу всю можно, или сначала глазик  и  печень надо выковырять, потому что блаженный Бармалеюшка сказал, что  так просрамляется сила вражья? А  не грех, если в  печеньице  мальтодекстринопирофосфатный сульфит натрия или дегенерат калия положен? Это же масоны  засунули тайком, чтобы русского человека развратить? Правда?! Нам рассказывали в  паломничестве! Не томите, Бога ради! Не скрывайте от нас, отче.  А  то ведь вечно погибнем!

А  батюшка только руками разводит:

— Да  откель же вы, боляшшыя, этой ереси нахватались-то? Бедняги!..

***

Вдругорядь выйдет отец  Агапий и  проповедует со всяким усердием:

— Сегодня праздник вхождения Христа  в  Иерусалим для страдания и  смерти ради нашего спасения. В  знак пасхальной победы над смертью можно взять в  руки вербочки.

А  люди слышат:

— Ля, ля, ля, ля, ля вербочки!!!

И  давай гурьбой к  амвону, сметая подсвечники на своем пути:

— Батюшечка! С  праздником вербочек Вас!!! А  сейчас их святить уже можно? Какое  к  шесту псалмие? А! Да это мы потом, когда на  пенсию выйдем. Лучше скажи, от чего эти веточки помогают? А  как их сушить? Над газом можно или только в  полнолуние  на подоконнике четного дома с  подсолнечной стороны? А  акафист в  это время надо читать Козмодемьяну какой-нибудь или просто мелом вокруг  очертить? А  их в  суп крошить можно, чтобы муж не  болел? А  может, с  маслицем соборным смешать? А  то так  и  ждрать-то не будет, нехристь! А  вот в  монастыре сказали,  что ими только подушки надо набивать, чтобы плохое не снилось,  Вы, например. Ничего личного, батюшка, простите, Вы сами такую профессию  черную выбрали!

Батюшка опять рукавами рясы в  стороны разводит:

— Да кто  ж вас всё с  толку сбивает? Вы бы хоть книжку  умную какую почитали, Евангелие например.

А  народ слышит:

— Ля, ля, ля,  ля, ля книжка!

И  тут же, поправляя очки на носу, прихожанка  интересуется:

— Это вот хорошо Вы, батюшка, про книжки сказали, спасибо.  Я  их по Вашему совету уже четыре купила и  до  дыр зачитала. «Чудеса предпоследнего времени», «1000 и  один ответ старца  Выкрутасия с  картинками», «Как правильно дожидаться Антихриста» и  «Пир духа,  или Посмертные сказания блаженной отроковицы Альмагель». Такая благодать  —  не  пересказать. Что значит — не это советовали? А  мне эти понравились,  имею право! И  вот в  связи с  этим есть у  меня вопросы: как земельку с  могилки Альмагель жевать надо — справа  налево или слева направо?.. Что значит «не жевать»? А  ты  не жидкий ли масон? Не экуменист и  антиинэнист, часом?

Батюшка за  голову, «Ааааа» кричит и  бегом в  алтарь, прятаться от бессмысленного  и  беспощадного народного гнева.

***

После водосвятия говорит отец Агапий:

— Сегодня Богоявление,  праздник Света, просвещающего весь мир. На Руси сложилась традиция с  благоговением в  проруби купаться. Но главное не это. Надо прийти  в  храм, помолиться, причаститься. И  помните, грехи смываются  покаянием, в  том числе сокрушением на исповеди, а  не пьяным купанием.

А  люди  слышат:

— Ля, ля, ля, ля, ля надо купаться!

И  решительно так  выпытывают:

— А где у  вас тут купель будет на  Крещение? И  когда правильнее купаться —18-го или 19-го, или в  полночь? А  Крещенская вода сильнее Богоявленской? Правду говори, не обманывай!  Как водоема рядом нет? Как не будет купели??? А  как  же мне грехи смыть??? Какая исповедь, какое Причастие? Это что  тут за новшества придумали?! Не в  чем мне тут перед  вами каяться! Я  на исповедь не хожу, и  причащаться не  буду! Это всё вы, попы, придумали, чтоб деньги из нас  вытряхивать! Я  купаюсь на Крещение, и  этого мне достаточно! Бог  у  меня в  душе´!

***

А  в  другой раз отец Агапий говорит:

— Возлюбите ближнего и  оставьте его в  покое! Не человек для субботы,  а  суббота для человека! Не препятствуйте приходящим к  Богу!

И  пробивается  сквозь толпу дородный такой дяденька и  заявляет:

— Вот! Ты правильный  поп. А  то везде только всё запрещают. А  что значит,  «с бегемотом в  храм нельзя»? А  я  хочу! Это же  Вася, он с  детства у  меня, ручной и  умнее вас  всех! Суббота для пятницы, или как там у  вас?! Еще  с  удавом войти запретите, изверги!! Да и  ваще! Это почему  это нельзя в  храм голым и  на белой рояле с  шампанским??? У  меня с  собой нет, а  у  вас денег  куча. Вы  ж «рабы Божии»? А  я  —  современная развитая  гармоничная личность. Не раб я  никакой. Вот и  прислуживайте мне.  А  ну-ка, живо слетали в  трактиръ, холопы духовныя!!! Я  молиццо  пришел, на колени все! Что значит «потише» и  «проявите уважение»?  Это в  театре или администрации нужны приличия и  уважения. А  в  храме не надо. Зачем? Вы  ж должны все капризы  мне простить, иначе какие вы христиане? Э! А  сторож тут  причем? Не трогайте меня! Злые вы какие! Не настоящие! К  бабтискам пойду или подвентистам какого дня! Там любовь!

***

А  батюшка Агапий  всё равно всех любил и  за всех молился. И  надеялся со всеми вместе в  Царство попасть, и  чтобы не потерять  по дороге никого. Люди же не виноваты.

Это всё акустика!